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現實與合理

時間:2018-05-23 12:21:01 | 作者:嚴淑琳

“存在即合理”,對黑格爾思想中現實與合理關系高度概括。但是,存在即合理嗎?或者,借用魯迅先生的話來說,“從來如此,便對么?”

無論是怎樣的存在,都建立在存在的可能性的基礎上。當分析這些可能性時,我們便找到了事物的立足點,即他們的合理性。反過來也是一樣,“凡是合理的就是現實的”這里的“現實”不單單要理解成存在,更應理解為“存在的可能性”,凡是合理,皆有存在之可能。

那么魯迅先生對現實提出的質疑是否就顯得沒有必要了呢?

“從來如此,便是對的么”,很顯然,這個問句中包含著對現存事物存在的懷疑,轉換一下,便是問:這些東西,真的有必要存在嗎?真的“對”嗎?從本質上挖掘,這個問題更側重于對現實存在的外延提出思考,而非像黑格爾一樣,對現實存在本身加以肯定。因為事物本身的存在有其條理性及規律性,是一種自然或人為施加外力產生的結果。合理,也只是溯其本源后對其存在可能性的肯定,不存在正誤之分。而因事物存在而導致的種種,才是應被拿來批判正誤的作文http://www.wxbnz.live/東西。就好比惡魔之子降生,人們不是畏懼他為何降生、他如何降生,而是恐懼他所帶來的苦痛災難。

至此,我們也應明白了“存在即合理”與“從來如此,便對么?”是兩個問題,他們從不是一個硬幣的正反兩面,而是對一件事物的兩種分析方向。現實的合理性討論的是事物的本源,是它之所以發生、立足于此的原因。而現實的正確性則是對其衍生進行批駁或褒贊,是對現實本身的“踐行”——即篩選淘汰錯誤的、不合時宜的存在。

放眼當下,有許多的人憤世嫉俗,正是因為那現實中存在的東西令他們感受到了“不正確”,這本是好事,但由此去埋怨社會也實非明智之舉。畢竟,每件事物的存在都有其合理性。但也毋須變得冷漠,對不公的社會現象聽之任之。送禮、受賄,用一句“所有人都這樣”來自我麻痹,這樣做,最終只會讓自我的淪陷演變為社會的慘劇。

總而言之,現實的合理性與正確性雖非一個話題,但仍是我們實踐中應當學會融會貫通的兩個方面。在思考完事物發生的原因,我們能再問一句“這樣做,便對么?”

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